לחם ויין

שני הפריטים שאנו מצפים לראות על שולחן שבת או חג, המבדילים אותו משולחן ארוחת ערב רגיל, הם יין ולחם. היין לקידוש ושתי כיכרות הלחם שאנו מברכים הם שני פריטים המסמלים את סעודת השבת שלנו.

יין משתפר עם הגיל. הוא נחשב לטוב יותר ואיכותי ככל שהוא ישן יותר.

הלחם נחשב לטוב ביותר ובשיאו כשהוא טרי, כשהוא חדש.

אני מאמין שמודל שולחן השבת הזה מדבר על מערכת היחסים שלנו עם היהדות.

המסורות חוזרות אלפי שנים אחורה. כאשר אנו מתחברים למנהג, חוק או מושג יהודי, אנו מנצלים משהו ותיק. אנחנו מתחברים למשהו הרבה יותר שורשי ועתיק מאיתנו. הדורות של התקדים והפרקטיקה הם משמעותיים וחזקים. זה היין.

ויחד עם זה, אני מאמין שכל אחד מאיתנו יכול להביא משהו חדש ליהדות. לכל אחד יש דרך משלו להתחבר ואולי יראה משמעות שונה במסורות. אנו מביאים את האישיות שלנו ואת חוויות החיים שלנו לתוך מערכת היחסים שלנו עם היהדות וזה מעשיר אותה. זה הלחם.

שניהם חשובים, וביחד יכולים ליצור מערכת יחסים עמוקה ומשמעותית עם היהדות.

אני מאמינה שזה מתחבר עמוקות גם לחווית המקווה. כשטובלים במקווה, מתחברים למסורת עתיקה. משהו שנהוג על ידי נשים במשך דורות ודורות. וגם, הרגע הזה שבו היא שוקעת הוא גם רגע חדש לגמרי. הרגע הזה מעולם לא היה קיים בעבר. כל אישה מביאה את המחשבות והכוונות הייחודיות והאינדיבידואליות שלה לחוויית הטבילה. הטבילה הזו - במקום הזה - בזמן הזה היא ייחודית וחדשה. היא מוסיפה אנרגיה חדשה למסורת ולקשר עם אלוהים.

ככל שמתקרב חג השבועות הזה, זמן מתן תורתנו, שנזכה כולנו להתעשר בשורשים העמוקים של המסורת היהודית תוך הבאת עצמנו באופן תוסס ופעיל לתוך החוויה, למצוא גם את הישן להיות חדש ומשמעותי שוב. שׁוּב.